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【
名 稱 】: 《中華文化通志珍藏版》 |
| 【出版單位】: 上海人民出版社 |
| 【
作 者 】: 編委會(huì)主任蕭克 |
| 【 日 期 】:
2011年2月 |
| 【
冊(cè) 數(shù) 】: 全101冊(cè)32開 |
| 【
原 價(jià) 】:
9000 |
| 【
現(xiàn) 價(jià) 】:
6500 |
| 【上傳日期】:
2012年3月30日19點(diǎn)5分31秒 |
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內(nèi)容介紹
《中華文化通志》是由中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蕭克將軍主持編纂、由全國(guó)數(shù)百位專家和學(xué)者通力編撰的一部大型文化專志。是中華民族歷史上第一部對(duì)中華文化由古到今、分門別類進(jìn)行全面系統(tǒng)概括的巨型著作，全書分為序卷和十典百志，共101卷、3600余萬字。由上海人民出版社出版。該書貫通古今五千年歷史，涵蓋十大文化領(lǐng)域，包括56個(gè)民族文化，涉及文史哲經(jīng)等十個(gè)主要學(xué)科，闡述詳盡，內(nèi)容豐富。是迄今為止我國(guó)第一部全面、系統(tǒng)地記述中華文化的巨著。本書附水晶工藝收藏證書，編號(hào)限量發(fā)行1000套。
《中華文化通志》全書共為十典百志。十典分別為：歷代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化與禮儀典、學(xué)術(shù)典、科學(xué)技術(shù)典、藝文典、宗教與民俗典、中外文化交流典。每“典”十“志”。歷代文化沿革典，十志按時(shí)序排列。地域文化典十志，主要敘述漢民族聚居區(qū)域的地域文化，按黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按語系分類排列。中外文化交流典十志，按照中國(guó)與周邊及世界各大區(qū)域分區(qū)排列。其余各典所屬各志，俱按內(nèi)容排列。
本書從一開始直到問世，得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)術(shù)界積極支持和熱心幫助。江主席為本書題詞并作序，在全書出版時(shí)，又接見了本書部分編委與作者，對(duì)本書給予高度評(píng)價(jià)，新華社發(fā)了統(tǒng)稿，全國(guó)報(bào)刊都以顯著的位置作了報(bào)道。費(fèi)孝通、戴逸、金沖及、饒宗頤等都對(duì)本書給予充分肯定。他們?cè)诙啻握勗捴刑貏e強(qiáng)調(diào)：本書采用中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)的典、志這一編纂方法，要求在充分研究資料的基礎(chǔ)上，客觀準(zhǔn)確反映歷史實(shí)際，依事立類，注重貫通、匯通、會(huì)通，使各志都能獨(dú)立存在，全書又構(gòu)成一個(gè)整體。本書作者隊(duì)伍陳容強(qiáng)大，寫作規(guī)范，反復(fù)修改，使全書保證了很高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。
分卷介紹
第1典 歷代文化沿革典 李學(xué)勤主編
對(duì)中國(guó)文化悠久綿長(zhǎng)的演進(jìn)歷史，從縱的剖面作綜合論述。全典十志，對(duì)歷史各個(gè)大的段落中文化的諸種領(lǐng)域，都有系統(tǒng)扼要的介紹、詳細(xì)深入的分析；強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化多民族、多區(qū)域的特點(diǎn)；剖析文化傳統(tǒng)歷盡滄桑而終能綿延不絕、發(fā)揚(yáng)光大的原因；說明中國(guó)文化在整個(gè)人類歷史上的貢獻(xiàn)。
第2典 地域文化典 寧可主編
漢族文化最早由黃河流域多種古代文化融匯而成，不同地域仍舊保留有各自的若干特色。此后，漢族文化擴(kuò)展到了更廣泛的地域，并包容了當(dāng)?shù)氐脑形幕�。北方民族不斷地進(jìn)入黃河流域乃至更南的地方，與漢族融合，也給漢族文化注入了新的血液。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，各個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、人文因素、政治格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往有所差異，從而在具有共同文化的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了各自的特色�！暗赜蛭幕洹边x擇十個(gè)在歷史上具有特色的地域文化，進(jìn)行闡述。
第3典 民族文化典 王堯主編
中華民族是一個(gè)整體，我國(guó)各兄弟民族是這一整體的有機(jī)部分。悠悠歷史歲月，各族人民生活、勞動(dòng)、棲息在亞洲東部這一塊幅員廣闊、資源豐富、山川壯美、氣候適宜的大地之上，相互依存、相互促進(jìn)、唇齒相依、血肉相連，共同締造了絢麗多彩、豐富瑰偉的中華文化。本典十志以少數(shù)民族文化為中心，系統(tǒng)而概括地進(jìn)行敘述、論證，反映我國(guó)民族文化的特色，同時(shí)雄辯地說明多元一體的中華文化形成過程中的重要層面和背景。
第4典 制度文化典 劉佛丁等主編
制度是文化的凝結(jié)、社會(huì)的規(guī)范、組織人群的法條和慣例、人們的行為準(zhǔn)則，是文明發(fā)展的重要標(biāo)志。中國(guó)歷史上的各種制度完善而細(xì)密，難以盡數(shù)。本典擇其犖犖者，分為十志：宗族志、土地賦役志、工商制度志、社會(huì)階層制度志、中央職官志、地方行政制度志、選舉志、社團(tuán)志、法律志、兵制志。本典各志用文化制度化和制度文化化的視角，把握歷史，述其原委，條貫古今，成一家之言。
第5典 教化與禮儀典 孫長(zhǎng)江主編
歷史悠久的中華文化，有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。其中，一個(gè)十分古老而又具永恒生命力的內(nèi)容，便是教化與禮儀。中國(guó)是教化之邦，又是禮儀之邦。這教化與禮儀，曾經(jīng)是為二千年封建統(tǒng)治服務(wù)的精神繩索，同時(shí)又發(fā)揮了凝聚中華民族的作用。這便是人們常說的傳統(tǒng)文化的封建性與人民性的矛盾。汲取其活在人民心中的資源，包括為中國(guó)人民長(zhǎng)期接受的教化與禮儀，這便是我們編纂《中華文化通志·教化與禮儀典》的初衷。
第6典 學(xué)術(shù)典 龐樸主編
學(xué)典典是文化的靈魂，它給文化帶來生命；學(xué)術(shù)是文化的花朵，它使文化燦爛芬芳。學(xué)術(shù)典從人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的角度，對(duì)中華文化的一個(gè)方面作了探討。它包括：經(jīng)學(xué)志、諸子學(xué)志、哲學(xué)志、史學(xué)志、語言文字學(xué)志、政治學(xué)志、經(jīng)濟(jì)學(xué)志、法學(xué)志、教育學(xué)志和軍事學(xué)志，凡十卷，三百萬字。
第7典 科學(xué)技術(shù)典 陳美東主編
中國(guó)科學(xué)技術(shù)有漫長(zhǎng)而燦爛的歷史，它是在中國(guó)特定的自然與社會(huì)環(huán)境中，人們?yōu)樽陨淼纳婧桶l(fā)展而創(chuàng)造發(fā)明的獨(dú)特的知識(shí)系統(tǒng)，成為中華文化的有機(jī)組織部分。本典對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)作了系統(tǒng)性、綜合性的概述和總結(jié)，既闡明所取得的巨大成就，又討論它與社會(huì)諸因素及其他文化形態(tài)的相互關(guān)系，以及中外科學(xué)技術(shù)的交流、融合與互動(dòng)；又從歷史的輝煌和近代的落后的強(qiáng)烈對(duì)比中，引發(fā)讀者的深思。
第8典 藝文典 劉夢(mèng)溪主編
藝文典由藝文理論志、詩詞曲志、散文小說志、戲曲志、美術(shù)志、樂舞志、曲藝雜技志、新聞志、典籍志、景觀志共十志組成，是中華文化積存中最富絢麗色彩的部分。作者大都是本專業(yè)領(lǐng)域研究有素的專家，辯章學(xué)術(shù)，推竟源流，物則兼顧，宜有可觀者。
第9典 宗教與民俗典 湯一介主編
宗教與民俗典所包含的佛教志、道教志、伊斯蘭教志、基督教·猶太教志、民間宗教志、飲食文化志、服飾文化志、婚姻文化志、喪葬陵墓志、民間風(fēng)俗志等各志，對(duì)歷史上和現(xiàn)實(shí)中在我國(guó)流行的各種宗教和民俗以豐富的材料為基礎(chǔ)，并用生動(dòng)而準(zhǔn)確的文字寫出來，對(duì)我們了解它們的歷史和現(xiàn)狀、它們的社會(huì)作用以及在文化上的意義，是非常必要的。讀者在讀了本書后，將會(huì)對(duì)我國(guó)的宗教與民俗有較為全面和系統(tǒng)的了解。
第10典 中外文化交流典 姜義華主編
中外文化交流典分別考察中國(guó)與周邊地區(qū)及世界其他各地區(qū)文化上的雙向交流，并專門敘述了海外華人文化發(fā)展的情況以及他們?cè)谥型馕幕涣髦械淖饔�。中華文化之所以博大精深，一個(gè)重要原因，就在于它勇于并善于吸收和利用人類文化的各種優(yōu)秀成果，推動(dòng)自身的創(chuàng)造與發(fā)展。中華文化在幾千年的演進(jìn)中，也給予世界其他各種文化的形成與發(fā)展以廣泛的影響，成為人類文明的瑰寶。 |
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| 中華文化通志珍藏版 |
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